VirginiaSatir가 가족치료상담을 할 때 사용했던 모델. SatirInteractionModel 과, SatirIcebergModel, SatirChangeModel 등이 있다.

VirginiaSatir는 조각하기 등의 변혁적 도구를 많이 사용했는데, PsycoDrama와 맞닿은 부분도 있다.

가족 내에서 일치성을 연습할 수 있는 도구로써 TemperatureReading도 있다. SatirAndWeinberg는 사티어 모델을 소프트웨어 공학에 적용시키는 작업을 수행했다.

각 구체적인 모델은 다음의 기본적인 세계관을 배경으로 한다.

사티어 모델에서 세상을 지각하는 방식

분류	계급모델	성장모델
관계에 대한 정의	사람의 가치는 동등하지 않다 사람은 지배/복종의 관계를 맺는다. 사람의 가치가 역할이나 지위에 의해 영향을 받는다. 사람의 역할이 그 사람의 우수성과 힘 또는 열등함과 무력함을 의미한다. 인간, 관계, 관심, 유사점과 차이점은 우월성과 복종을 내포한다. 사람들은 서로에 대해 힘을 행사하지만, 고립감, 공포, 분노, 불쾌함, 소외감과 불신감을 느낀다.	사람의 가치는 동등하다. 사람은 동등한 위치에서 관계를 맺는다. 사람의 가치는 역할과 지위에 영향을 받지 않는다. 사람의 역할은 단지 특정 시간, 특정 관계의 기능을 의미한다. 인간, 관계, 관심, 유사점과 차이점을 평등하게 수용한다. 사람들은 사랑, 주인의식, 다른 이들에 대한 존중, 표현의 자유, 타당성을 느낀다.
인간에 대한 정의	사람은 신체적 정신적으로 생존하고 수용되기 위해 동조하고 당위에 복종할 필요가 있다. 사람은 악에 대한 잠재성을 갖고 태어난다. 사람은 남들처럼 생각하고, 느끼고, 행동하도록 기대되며, 경쟁하고, 판단하고, 동화하고, 모방함으로써 외적 규범에 맞추어 살려 한다. 사람은 자신의 감정이나 차이점을 부인하려 한다.	개개인은 독특하여 자기 내부의 힘과 타당성에 근거하여 자신을 정의한다. 사람은 영성과 신성함을 지니고 태어나며, 우주적 생명력을 드러내 보인다. 사람은 유사점과 차이점을 서로 상호보완하거나 존중하면서 협동과 관찰, 나눔을 통해서 자신과 타인을 발견하는 기쁨을 누린다. 사람은 자신의 감정을 분명히 알고 자신의 차이점을 받아들인다.
사건에 대한 정의	A의 원인은 B이다. 올바른 방법은 단 한가지 뿐이며 지배하는 사람만이 그것을 안다. 권위의 소리를 받아들이고 자신의 경험을 부인한다. "이 방법밖에 없어"라는 흑백 논리의 생각은, 통제하려하고 독창성과 새로운 발견을 막는다.	모든 사건은 많은 변인들과 사건들의 결과이다. A=B+C+D+... 등. 대개는 여러 방법이 존재하기 때문에 자신의 규준을 적용하여 방법을 선택할 수 있다. 사람은 상황과 거기에 기여한 많은 요인들을 이해하기 위해 드러난 사건의 이면을 본다. 순환적 사고와 체계접근(활동-반응-상호작용)은 타당성, 발견, 정보, 순서, 관계성을 찾게 해준다.
변화에 대한 태도	안전을 위해 현 상태를 유지하려 한다. 변화를 비정상적인 것으로 보고 이를 거부하거나 저항한다. 고통스러운 대가를 치르게 될지라도, 편한 것보다는 전부터 익숙한 것이 더 낫다고 여긴다. 잘 알지 못하는 것은 두려워한다. 변화를 옳고 그름으로 판단한다. 변화에 직면하며 두려움과 불안을 느낀다.	안전감은 변화와 성장의 과정에서 얻어지는 자신감으로부터 생긴다. 변화를 필수적이고 필연적으로 보며 변화를 즐겨하고 기대한다. 불편함과 고통을 변화의 신호로 본다. 알지 못하는 것을 알기 위해 위험을 감수하고 기회를 잡으려 한다. 새로운 선택과 자원을 발견하는 것을 즐긴다. 변화에 직면할 때 흥분하고 연대감과 사랑을 느낀다.

사티어 모델 책 서문

이 책은 총 12장으로 구성되어 있다. 첫 장에서는 Satir의 성장 모델과 함께 세계를 지각함에 있어 더 보편적 입장인 계층 모델hierarchical model을 나란히 서술하고 있다. 그리고 그녀의 치료적 접근에 내포된 주요 신념과, 인간의 내적 과정에 대한 일부 개념들에 대해 언급하고 잇다. 그 핵심은 자기"Self"이며, 자존감과 일치감이 주요 과정 안에 포함된다. 이 장에서는 또한 Satir의 중요한 치료적 신념들을 열거하고 있다.

2장에서는 원가족 삼인군primary triad을 소개하고 있는데, 이는 하나의 인간으로서 형성되기 위하여 초기 학습들이 일어나는 인간관계라 할 수 있다.

3장은 기본적인 수준에서의 생존에서부터 보다 충만한 인간이 되어 가는 것, 즉 AbrahamMaslow의 용어인 자아실현까지의 전체적인 연속성을 다루고 있다. 여기에는 우리가 어떻게 상황에 대처하는가를 보여주는 대처방식이 포함되는데, 이것은 Satir의 가장 잘 알려진 측면이다. 비난하고, 회유하고, 초이성적으로 행동하고, 그리고 부적절하게 행동하는 식의 대처방식은 낮은 자존감에 대한 신체적, 정서적 그리고 언어적인 표현이다.

4장은 Satir 모델의 주요 신념의 하나인 일치Congruence를 다루고 있다. 또한 치료가 실제 이루어지는 동안 치료자의 일치 역시 중요하다는 점을 제시하고 있다.

5장은 변화의 과정에 초점을 두고 있다. 주요 단계들 중 하나인 혼돈chaos은 개인과 가족이 역기능적인 상태에서 건강하고 기능적인 상태로 옮겨가도록 돕는 데 필수적이다. 치료자의 역할과 함께 변화의 과정 안에서 일어나는 저항의 역할과 활용에 대해서도 논의되고 있다.

6장에서는 Satir가 상호작용의 요소라고 불렀던 것에 역점을 두고 있다. 여기서 우리는 상호작용을 하는 동안 내적으로 일어나는 변화의 다양한 수준을 상세하게 관찰하고, 이 과정을 따라가는 방법에 대해 배울 것이다. 이것은 사람들이 더 이성적이고 일치적이 될 수 있도록 돕기 위해 적절한 수준에서 개입하는 것의 이론적인 기초가 된다. 또한 내적인 과정은 겉으로 드러난 행동이 아무리 이상하거나 부적절하게 보일지라도 실제로는 그 사람의 자존감, 기대, 그리고 인식의 수준과 일치하는 것임을 알려준다. 여기에는 상호작용의 요소들의 단계를 보여주기 위한 몇 개의 짤막한 예들을 실어 놓았다.

7장은 역기능적인 내적 과정과 대처행동을 좀 더 현재 중심적이고 책임있고, 일치적인 대안들로 바꾸는 방법에 대해 다루고 있다. 여기에서는 정서와 감정의 전반적인 영역에 대해서, 그리고 분노, 상처, 두려움을 다루는 Satir의 접근법에 대해 특별히 관심 있게 다루었다.

8장은 자아를 통합하기 위한 Satir의 도구인 부분들의 잔치the Parts Party에 대해 다루고 있다. 비록 이 도구가 Satir 모델을 배운 학생들에게 잘 알려져 있긴 하지만 이 장에서 처음으로 그 목적과 과정의 구성요소들에 대해 상세하게 다루었다.

9장은 가족재구성Family Reconstruction이라고 불리는 또 다른 유명한 도구에 대해 설명하고 있다. 삼 세대를 대상으로 한 치료적 개입이 한 개인의 역기능적인 과거의 학습과 현재의 대처양식을 긍정적인 자원, 선택, 그리고 성장으로 전환시키기 위해 설계되어 있다.

10장과 11장은 VirginiaSatir가 발전시켰거나 그녀의 모델에 적용시켰던 많은 다른 도구나 기법들에 대해 간략하게 논의하고 있다. 이것들은 은유metaphor, 조각sculpting, 자기 만다라the self mandala, 규칙 바꾸기transforming rules, 그리고 접촉하고making contact를 포함하고 있다. 이러한 도구들은 변화의 과정에서 적절히 사용될 수 있는 것들이다. 11장에서는 개인치료에서 어떻게 Satir모델을 적용할 수 있는가 하나의 사례를 제시하고 있다.

마지막 장에서는 VirginiaSatir가 세상을 떠났기 때문에 앞으로의 계속적인 발전을 위해서는 어떠한 조직, 자원, 그리고 방향 설정이 필요한지에 대해 이야기하고 있다.

pp8-10, 사티어 모델

한국에서 VirginiaSatir의 가족치료를 배울 수 있는 곳으로는 김영애 가족치료연구소가 있다.

CategoryCoaching