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(ICF Code of Ethics 중)

 * 코칭세션 및 여타의 방법으로 고객에 대해 습득한 정보는 비밀을 유지한다.
 * 고객 및 후원자와의 이해관계 상충을 관리한다.
 * 문화적, 관계적, 심리적 또는 맥락적 문제로 인해 발생할 수 있는 고객과 나 사이의 권한 또는 지위의 차이를 인식하고 관리한다.
 * 고객 또는 후원자와 성적인 관계를 맺지 않거나 연애를 하지 않는다. 관계에 적합한 친밀함의 수준을 항상 염두에 둔다.

대개 아래와 같은 내용들인 것 같다.

 * 지속적인 역량 훈련
 * 비밀유지
 * 이중관계나 이해상충, 희롱, 착취 관계 방지, 이중관계 중에서 특히 성적 관계 금지.
 * 상담자의 가치관 주입


== 전이와 역전이 ==

전이는, 내담자가 자신이 과거에 중요하게 생각했던 사람(의미있는 타인)에게 느꼈던 느꼈던 감정, 신념, 욕망 등이 상담자에게 옮겨져서 느끼며 상담자에게 표현하는 것이다.

역전이는, 반대로, 상담자가 내담자에게 그러한 것을 느끼고 표현하는 것이다.

전이와 역전이는, 긍정적인 형태(호감, 연민, 사랑 등)도 있고 부정적인 형태(분노, 증오 등)도 있다.

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상담 과정에서 상담자는 내담자를 수용해주고 감정적으로 취약한 상태를 다루기 때문에 정서적으로 깊은 유대감이 생길 수 있고, 이성적인 호감으로 이어질 수도 있다. 내담자가 상담자에게 친밀감과 호감을 느끼기도 하고, 상담자가 내담자에게 느끼기도 한다. 하지만 그것은 상담 환경의 특수성으로 기인한 것이고 정상적인 상황에서의 호감이 아니다. 또한 상담 관계는 상담자가 위계를 가지는 경우가 많기 때문에, 그러한 상황에서의 관계는 자칫 착취적이 될 가능성이 있다.

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RISS에서 "상담 윤리"로 검색.

== 상담자의 성 행동과 기독교상담윤리규정의 한계 및 대안 ==

전요섭, 상담자의 성 행동과 기독교상담윤리규정의 한계 및 대안

실제적으로 Kitchener와 Anderson은 상담자가 성 행동을 하기 전에 나타나는 현상들을 분석, 제시했는데 이를 위험 신호로 인식하고 참고하는 것은 예방에 도움이 될 수 있다.

 1. 특정 내담자와 상담시간을 더 길게 잡는 것
 2. 동료상담자가 없는 시간대에 특정 내담자와 상담시간을 잡는 것
 3. 늦은 시간대에 특정 내담자와 상담하고 함께 퇴근하는 것
 4. 특정 내담자와 전화통화를 빈번하게 하거나 통화가 길어지는 것
 5. 특정 내담자에게 상담자의 자기개방이 상대적으로 많은 것
 6. 특정 내담자에게 상담비용을 감해주는 것
 7. 특정 내담자와 식사시간에 상담을 하는 것

-- Kitchener & Anderson, "Foundations of Ethical Practice, Research & Teaching in Psychology & Counseling" 252.

PeterMisgofian & George Ohlschlager는 이에 대하여 아래 등으로 분석했다.

 1. 지나친 개인비밀이 많은 경우
 2. 냉담
 3. 완고하고 경건한 체하는 도덕적 태도
 4. 배우자 외의 사람들과 일상적인 교제
 5. 배우자와 가족에 대한 친밀감 부족
 6. 일차선적 인생방식 (도움을 주는 역할 외에는 전혀 관심이 없는 경우)
 7. 일 중심적 경향
 8. 성적인 위험을 소홀히 하고 가정방문과 다른 만남에 기꺼이 참여
 9. 동료의 충고 무시


Collins는 상담자가 성 문제를 야기하게 될 가능성을 증가시키는 요인에 대하여 아홉 가지를 제시했다.

 1. 정서적, 성적 욕구가 다른 곳에서 해소되지 않는다
 2. 결혼의 친밀감이 빈약하다
 3. 성적 환상이 자주 일어난다
 4. 내담자를 돕는 것 외에 다른 외적인 활동이나 흥미가 없다
 5. 일중독 성향이 있다
 6. 상담자가 동료들로부터 소외되어 있는 고립된 성향의 사람이다
 7. 또래집단의 상호책임에 대해 무관심하거나 중요하지 않다고 여긴다
 8. 상담자가 자신의 성에 대해 비밀스런 고통과 갈등이 있다

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 * 오송희, 이정아, 김은하, 상담윤리(counseling ethics)에 관한 국내 연구의 동향
 * 김화자, 한국과 미국의 상담윤리규정 비교 연구